《楊家將》是田連元創作的長篇評書，共102回。從“金沙灘雙龍會”起，到“天門陣”為止。

田連元新作欣賞，功昭日月，氣壯山河，追憶那些在遼沈戰役中的熱血奮戰的人們。

本書講述清官海瑞與奸臣嚴嵩斗智斗勇的故事。

評書演員田連元在央視新聞頻道，用評書的形式播講的《評書說案》一共7段。

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　　王文王鳳岐：夫妻潛伏什剎海密臺電波傳情報1942年的初冬，煙袋斜街西口東北向的小石碑胡同11號小院搬進陳老太太一家，兒子王文（此時化名陳盡忠）原名吳啟滿，兒媳王鳳岐（原名劉桂芬），他們倆都是中共中央北方分局社會部平西情報交通聯絡站情報人員，到北平建立秘密電臺。而陳老太太則是情報站為他們倆找的媽媽。潛伏北平模仿日偽電臺手法發報通過關系，一家三口上了北京戶口。之后又搬到了舊鼓樓大街西邊的大石橋胡同7號。7號獨門獨院，房東是位姓付的日本憲兵隊翻譯官，對門兒是個在偽警察所混事的張警長，這在日本人占領的北平四九城，有這么二位罩著，誰還會來找麻煩。按照規定，3個月后，站穩了腳的王文、王鳳岐開始工作了。黃浩情報組把王文在妙峰山游擊區使用過的5瓦干電池發報機，托法國朋友貝熙業大夫用汽車秘密運進北平。可沒承想電臺輸出功率太小，在北平用不了。王文只好自己組裝電臺，趁趕廟會的時候去地攤上淘舊無線電配件，沒有工具，他就用剪子、斧子、菜刀、生煤火的通條，土法上馬，王文還搞到了一部美國海軍用的長短波兩用收音機改作收報機。為了避開日偽偵測臺監聽時段，王文就在后半夜2點到5點，抓住空隙，與社會部電臺通聯。他還大膽地模仿日偽電臺報務員的手法，就是日偽電臺報務員聽到呼叫，還以為是自己人的電臺在工作。屢傳情報被贊抵得上十萬兵馬1943年8月5日深夜，設在阜成門內翠花橫街9號中央社會部的一部秘密電臺被日本憲兵起獲，王文密臺只好立即撤離。趁著夜色，王文、王鳳岐將發報機裝在一個煤油桶里，在北院挖了一個深坑埋起來，在上面砌了花池，種上花。王鳳岐包好改裝的收報機，送到東四十一條胡同西口交接點，交給了地下交通員黃云。1946年10月15日，王文潛入北平城建立秘密電臺，掩護身份是阜成門內巡捕廳胡同（今民康胡同）影悟無線電商行的技術員。1947年10月20日至23日，解放軍在清風店地區殲滅國民黨軍隊1.7萬多人，聶榮臻司令員稱贊道：我們的情報組織抵得上十萬兵馬！這個情報就是王文電臺發出的。隨后，王文又將石門（今石家莊）國民黨軍隊兵力空虛、敵人內部矛盾重重、增援遲緩、建議攻打石家莊的情報相繼發出。1947年11月12日，晉察冀解放軍解放了石家莊，全殲守敵2.4萬余人。從此晉察冀、晉冀魯豫兩大解放區連成了一片。北京市委黨史研究室提供資料人物小傳王文（1917—1992）原名叫吳啟滿，安徽金寨縣桃嶺胡店村人。1931年參加紅軍，1934年加入中國共產黨。長征到達陜北后參加西路軍，1938年到莫斯科學習無線電通訊和情報工作。回國后在北平、上海等地從事情報工作。新中國成立后，歷任天津市公安局副處長、處長、副局長等職。1992年7月因病逝世。王鳳岐（1916—）原名劉桂芬，河北安新縣大張莊人。1939年加入中國共產黨，擔任區婦聯武裝部游擊隊長，后在北平從事情報工作。新中國成立后，歷任公安局邊防檢查股股長、偵察股股長、行政處招待所所長等職。

　　央視《人物》專訪田連元

　　田連元評書真愛天地間

田連元新作欣賞，紀念建黨九十周年。

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　　田連元評書說案名畫迷蹤

　　趙登禹（1898—1937）山東菏澤人。1933年長城抗戰期間，親率大刀隊夜襲喜峰口日軍，作曲家麥新后來據此譜寫《大刀進行曲》。1937年盧溝橋事變時，任第29軍132師師長；7月28日，在南苑戰斗中壯烈殉國。今北京有其名字命名的趙登禹路。

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　　評書《國企高管貪腐列傳》,共10回，田連元播講。

　　潘洪(仁美)掛帥鎮守邊關，利用職權，派先鋒楊業(令公)帶領士卒出征，與遼國(契丹)作戰。楊業雖然睽勇異常，殺一陣勝一陣遼兵喪膽，不斷取得勝利，但潘洪欲置楊業于死地，緊閉關門不許歇兵。楊業終因寡不敵眾，被困在兩狼山中糧絕草盡，不得已派兒子七郎回營搬取救兵，潘洪用藥酒將七郎灌醉，亂箭射死。楊業在兩狼山盼子不到，摘金盔李陵碑碰頭喪生。六郎楊延昭回朝，先在家中向母親佘太君報信，而后佘太君借與楊令公慶壽為名，將宋太宗趙光義(昊)、八賢王趙德芳及眾文武大臣請至楊府，借機說明事情原委，狀告潘洪不遵工命，茍且偷生，身為帥全不以國事為重，竟敢在國難當頭陷害忠臣。宋太宗起初不愿接狀，后來在趙德芳仗義執言和堅決要求下，發出圣旨逮捕潘洪進京，由寇準負責審理此案，最后將潘洪充軍邊關。潘在發配途中，被其子潘龍、潘虎劫去，他們打敗押解差官，乘機叛逃，恰遇佘太君的征遼部隊趕到，把他們一網打盡。

　　田連元評書諸葛亮與中軍

　　在建黨八十周年之際，田連元與遼寧電視臺合作，創作并播出了反映我黨斗爭歷史的三十集紀實電視評書《為信仰而奮斗的人們》，他用群眾喜聞樂見的藝術形式表現了黨的歷史這一凝重的題材，贏得了專家和觀眾的認同，中央電視臺對此作品給予了充分肯定，并在中央三臺文藝頻道播出。

　　田連元評書名段《楊家將·調寇》故事發生在大宋朝太宗年間，楊延昭告潘仁美害死父親，皇上命西臺御史劉玉審理此案。潘仁美的女兒西宮娘娘就給劉玉送紅包。八千歲知道后把劉玉治罪。但滿朝文武無人敢審理此案。于是找到了寇準。

　　徐茂公派王伯黨，謝映登，任警司，鐵子健帶著徐和秦瓊的書信去北平府請羅成。羅成和母親編瞎話要去泰安神州降香保佑羅王爺平安。羅成帶著六個隨從和王伯黨等四人一起上路。在客店遇到雙槍將丁彥平，羅成認丁彥平為義父。羅成向丁彥平學會了單槍破雙槍的招數雙槍發，單槍扎，雙槍不發，單槍拉。一字定槍法，回身盤肘扎。羅成到了瓦崗山給哥哥們見禮，喝酒敬酒。一日羅成接到戰書，派尚懷珠，丁天慶，黃田虎，李成龍下山給杜叉，史大奈送信，作內應，不讓羅王爺發揮作用并放火燒糧庫。王伯黨，謝映登，任警司，鐵子健帶八個夜行人去打十二根蛇肋。秦瓊帶五千人埋伏在瓦崗山下涂龍崗截殺逃往將士。一共派了三十六路人馬，唯獨沒派單雄信。單雄信討令，羅成讓他做三十六路接應使。羅成自己打扮冒充程咬銀去打丁彥平。單雄信和羅士信先去陣頭，羅士信打斷了魏文通的馬腿。王伯黨打大太保盧方，翟讓的手下周林州勇來打陣膽被丁彥平打死，丁彥平沒穿盔甲，羅成帶著山東口音來戰丁彥平。羅成戰敗了丁彥平，丁彥平受傷逃跑。心里納悶誰會破他的雙槍。裴元慶下山來打楊林，楊林不敵他。羅士信弄到了指揮旗，長蛇陣被打散。楊林帶著十二家太保逃跑，在涂龍崗遇到了秦瓊。

　　田連元評書姑娘打擂

　　田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢后代孔生、時常青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口述評書本，由春風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了許多故事，以悲劇結尾，別具一格。由田連元改為評書，分為《續小八義》、《再續小八義》、《三續小八義》，前兩部已由春風文藝出版社出版，最后一部寫成后，僅發表過《紅豆緣》選段，全書尚未出版。

　　田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢后代孔生、時常青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口述評書本，由春風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了許多故事，以悲劇結尾，別具一格。由田連元改為評書，分為《續小八義》、《再續小八義》、《三續小八義》，前兩部已由春風文藝出版社出版，最后一部寫成后，僅發表過《紅豆緣》選段，全書尚未出版。

　　《秦瓊別傳》評書，共10集，《隋唐英雄別傳系列》之一，由評書大師田連元先生創作，曾在央視CCTV3《快樂驛站》播出。改編自田連元先生的評書《隋唐演義》。

　　田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢后代孔生、時常青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口述評書本，由春風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了許多故事，以悲劇結尾，別具一格。由田連元改為評書，分為《續小八義》、《再續小八義》、《三續小八義》，前兩部已由春風文藝出版社出版，最后一部寫成后，僅發表過《紅豆緣》選段，全書尚未出版。

　　田連元評書劉趕三訓驢

　　鐵馬冰河丹心譜，七十春秋話當年……從9月1日開始，每天下午14點，田連元先生將在沈陽新聞廣播頻道中為聽眾播講長篇評書《鐵馬冰河丹心譜》，帶您重新回到70多年前那個戰火紛飛的年代，回味當年東北人民抵抗日本侵略的歷史。為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，遼寧省文聯精心打造了長篇評書《鐵馬冰河丹心譜》。評書共20講，由省曲協名譽主席、著名評書表演藝術家田連元播講，省曲協特邀著名曲藝作家崔凱、郝赫、于清涌、崔立君、董凌山等共同創作，內容主要選取從1931年九一八打響抗日第一槍至1945年八一五日本投降這段時間中的典型事件、典型人物，如九一八事變、平頂山慘案及東北人民在抗日戰爭中的優秀代表，如楊靖宇、趙尚志、李兆麟、趙一曼等。該評書是省文聯、省曲協著力打造的重點曲藝作品，由中國曲協副主席、省曲協主席崔凱牽頭，帶領郝赫、于清涌、崔立君、董凌山等幾位名家組成了創作班子，先后赴遼寧的沈陽、鞍山、撫順、丹東、錦州、朝陽、葫蘆島及吉林、黑龍江等地深入生活，采風創作，精心打磨，完成了評書的文本創作部分。可以說，評書的主創和演播陣容強大，結構布局合理，地域特色突出，具有較高的藝術水準。同時，此部評書也是田連元先生去年車禍后首次錄播長篇評書，他克服了身體上的種種不適，從修改本子、背稿到播講，每個細節都認真對待，一絲不茍，高質量地完成了整部評書的播講。

　　全新樣態的大型電視系列節目——評書說案,故事將全部取材于《法治在線》的真實案例,由深受廣大觀眾喜愛的田連元先生的評書形式進行精彩演繹，讓您在笑聲中有所感悟，獲得啟發

　　源于《東周列國志》的歷史故事。戰國時期，龐涓設計讓魏王殘害孫臏。被砍了雙腿的孫臏逃到齊國后為齊所用，在救趙之戰中，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計，經桂陵之戰和馬陵之戰，最終迫使龐涓馬陵道自殺。

　　田連元評書說案彌天謊言

　　田連元評書事故的故事

　　田連元評書書海沉浮

　　田連元評書石秀賣肉

　　田連元評書梅蘭芳蓄須明志

李玄霸，唐高祖李淵第三子，母竇皇后。隋朝大業十年（614年）英年早逝，得年十六，被唐高祖李淵追封為衛王，后世因避諱清康熙帝玄燁名改稱為李元霸。

　　田連元評書說案紅娘陷阱

　　田連元評書富翁的許諾

　　田連元評書喊口令

　　田連元評書赫老爺求醫

　　田連元評書張冠李戴

　　田連元評書將軍的憤怒

　　田連元評書胡不字

　　田連元評書人物春秋

　　田連元評書戊戌變法

　　田連元評書給袁闊成出難題

秦瓊，隋末唐初名將，協助李世民南征北戰建功立業。《秦瓊別傳》 源自田連元先生《隋唐演義》19-24回。

　　田連元評書比劍

　　田連元評書說案末路毒梟

　　田連元評書功夫

　　田連元評書列車奇遇

　　田連元評書武昌起義

　　田連元評書梁上君子

　　《小八義》，又名《英雄小八義》、《梁山苗裔》，是部在非官方的傳流較久的長篇鼓詞，講評的是水滸梁山英雄苗裔的傳奇故事。敘宋徽宗時，遭遇災難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢苗裔孔生、時不時青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口頭敘述曲藝的一種本，由春天的風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了很多故事，以悲劇結末，別具一格。

　　《包公案》又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說，明代的公案小說，講述包公破案的故事，是古代文學三大公案之一。影響較大。全書十卷，安遇時編。編著者安遇時生平事跡待考。《包公案》實際上是一部有關包公故事的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。與其他公案小說一樣，《包公案》的成書，也是源自民間故事的流傳。宋元時代，商業、手工業的發達造成了都市的高度繁榮和城市人口的激增。在工商薈萃、人稠物穰的都市中，為適應日益壯大的市民階層的文化娛樂需求，一種適合市井平民的說話藝術誕生于瓦肆勾欄之中。說話藝人敷演的故事被稱為話本，后經文人整理，這種話本便成為最初的通俗短篇小說了。《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。包拯，歷史上實有其人，廬州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗時，曾官監察御史、天章閣待制，龍圖閣直學士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手；人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語日：‘關節不到，有閻羅包老。包公在開封府尹任上，以清正廉潔著稱于世，深得百姓愛戴。有關包公的民間傳說廣為流傳，宋元以來以包公為題材的文學作品大量出現，包公形象不斷被豐富、被理想化，成為封建社會中最著名的清官形象。這種現象是有其歷史和社會原因的。在漫長的封建專制重壓下生活的民眾百姓苦不堪言，他們把對美好生活的向往寄托在明君和賢臣身上。帝王的生活對百姓來說是既陌生又遙遠的，因此，清官、賢臣便成為百姓理想的寄托，并在各種文學藝術形式中成為主角。小說的基本內容是歌頌包公的，寫他秉公執法，清正廉明。通過他審理的一系列有關人命、奸情、盜賊、爭占等類案件，作者塑造了一個為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。《包公案》中的許多故事情節，為后來的《龍圖公案》、《龍圖耳錄》等俠義公案小說所汲取。書中有的故事寫得曲折生動，人物形象也較鮮明，但全書文意較差，思想性、藝術性兩皆平平。但就是這些在當時社會上被認定的非主流作品，卻得以廣泛的流行。這并不奇怪，宋元時期市民階層的崛起和市民文化的興盛是俠義公案小說流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心態和文化口味決定著各種文學藝術形式作品的公眾認知度。時至今日，以包公故事為題材的戲曲、影視劇目仍然多達幾十種。我們完全可以說，包公的故事不僅豐富了人民群眾的文化生活，而且在反腐倡廉、民眾呼喚司法公正的今天，包公形象仍然有著很大的現實意義。

　　孫臏和龐渭是同學，拜鬼谷子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，并結拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。孫臏則覺得自己學業尚未精熟，還想進一步深造；另外，也舍不得離開老師，就表示先不出山。于是龐涓一個人先走了。臨行，對孫臏說：我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。兩人長時緊握雙手，最后灑淚而別。龐涓到了魏國，見到魏王。魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，并保證說：若用我為大將，則六國就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統兵橫行天下，戰必勝，攻必克，魏國則必成為七國之道、乃至最終兼并其余六國！魏王聽了，很興奮，便任命他為元帥、執掌魏國兵權。龐涓確有本領，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊國軍隊！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。而龐涓自己，也認為取得了蓋世大功，不時向人夸耀，大有普天之下、舍我其誰的氣勢了。這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學習。他原來就比龐涓學得扎實，加上先生見他為人誠摯正派，又把秘不傳人的孫武子兵法十三篇細細地讓他學習、領會，因此，孫臏此刻的才能更遠遠超過龐涓了。有一天，從山下來了魏國大臣，禮節周全、禮物豐厚，代表魏王迎取孫臏下山。孫臏以為是學弟龐涓以魏王名義請他共創大業，很高興兩人的情誼并沒有失去；但又顧戀自己的老師。鬼谷子先生見魏國使者很真誠熱情、務必要請孫臏下山，也就勸孫臏：學本領固然不為謀個人富貴，但若有為國家百姓效力的可能，還是應施展自己才能的，你去吧！孫臏于是秉承師命，隨魏國使臣下山。其實，請孫臏到了魏國，并非出于龐涓的推薦；而是一個了解孫臏才能的人向魏王講述后，魏王自己決定的。孫臏到魏國，先去看望龐涓，并住在他府里。龐涓表面表示歡迎，但心里很是不安、不快：惟恐孫臏搶奪他一人獨尊獨霸的位置。又得知自己下山后，孫臏在先生教誨下，學問才能更高于從前，十分嫉妒。第二天兩人上朝。魏王對孫臏很敬重，聽從講先生獨得孫武子秘傳兵法，才能非凡。我盼您來，幾乎到了如饑似渴程度。今天您終于來到敝國，我太高興啦！接著問龐涓：我想封孫臏先生為副軍師，與卿同掌兵權，卿以為如何？龐涓最忌諱的就是這種情況，暗自咬牙。表面上卻說：臣與孫臏，同窗結義，孫臏是臣的兄長，怎么能屈居副職、在我之下？不如先拜為客卿，待建立功績、獲得國人尊敬后，直接封為軍師。那時，我愿讓位，甘居孫兄之下。魏王聽罷，很滿意龐涓的處世為人，便同意了。其實，這不過是龐涓防范孫臏與他爭權的計謀：客卿，半為賓客，半為臣屬，不算真正的魏臣——于是自然沒有實權，只空享一種較高的禮遇而已。從此孫臏與龐涓朝夕相處。兩人論談兵法，龐涓時時因學識粗淺而無話可答，而孫臏卻誠心誠意為他講解介紹。龐涓知是孫臏學過孫子兵法所致，就故意嘆氣自責：愚弟當年也經先生傳授，但近年忙于政務，幾乎遺忘了。能不能把孫子兵書借我復習一遍？此書經先生講解后，只讓我看了三天，就收了回去，并無手本在此。孫臏誠懇地說。吾兄還能全部憶出嗎？龐涓問。基本能背下來。龐涓心里巴不得讓孫臏告訴他，但一時又不好開口、硬逼。有一天，魏王要試驗一下孫臏的才能，就在演武場，讓孫龐二人表演陣法。龐涓之陣，孫臏一眼就能看懂，并指出如何攻破。而孫臏排成一陣，龐涓卻茫然不識。為怕失面子，忙偷偷問孫臏，孫臏一五一十告訴了他。龐涓聽罷，趕忙走到魏王面前講：這叫八門陣。又可以中途變為長蛇陣。待孫臏布置完畢來到魏王前，所回答自然與剛才龐涓所說一樣。兩卿才能并稱杰出，真是魏國大幸！魏王十分高興。但龐涓經過這事，便有了一種危機感。于是下決心：必須除掉孫臏！否則，日后必然屈居其下了！他心生一計，便在一次私下聚談時，問：吾兄宗族都在齊國，現在我們二人已在魏國為官。為什么不把兄長家屬宗族也接來一起享福呢？孫臏一聽，掉下淚來：天災戰亂，我家親屬宗族早消亡殆盡了。當年，我只是由叔叔和峽谷個黨兄孫平、孫卓帶到外地流浪。后來我被放在一人家當傭工，叔叔、堂兄也不知去向了！再后來我單身從師鬼谷先生，已多年沒跟故鄉、親人聯絡，連僅有的叔叔、堂兄怕也已不在人間了吧！那么，兄長就不想念故鄉嗎？人非草木，誰能忘本？只是現在既已做了魏臣，這事就不必提起了吧。孫臏有些傷感地說。孫臏是齊國人，而齊魏兩國一直敵對，所以孫臏只有忍隱思鄉之情。兄長說得有理，大丈夫隨地立功，又何必非在故土？龐涓安慰說。半年之后，孫臏早把這次談話忘了。有一天，忽然有山東口音的漢子來找他。及問，那人說叫丁乙，是齊國人，有孫臏堂兄孫平的書信帶來。孫臏忙接過信。信中以孫平口氣，講述了兄弟情誼，告訴了叔叔已去世。堂兄兩人已回到齊國，希望孫臏也回到故鄉，把幾近消亡的孫氏家庭重新建立起來。信中語氣懇切、情感深重，最后再一次盼望孫臏早日歸來。孫臏看罷，不覺流下淚來。然后熱情招待傳信人丁乙，并寫了回信請他帶回去。信中講：自己十分思念故鄉，但目前已成為魏國臣子，不能很快回去。待為魏國建立了功勛，年老后，一定與兩堂兄在齊地故鄉相聚、歡度晚年。不料丁乙根本不是齊國鄉親，而是龐涓的心腹家人。龐涓騙到孫臏回信，又仿其筆跡，在關鍵處涂改了幾句：仕魏乃不得已、礙于情面。不久一定回國，為齊王效力！然后將此信交給魏王：孫臏久有背魏向齊之心。近日又私通齊國使者。臣為忠于大王，忍痛割舍兄弟之情，現截取孫臏家信一封，請大王過目。你看該怎么處理？魏王問。孫臏才能不低于我，若放他歸齊，將對魏國霸業不利。所以……龐涓沒說下去。殺掉他？魏王一語道破。我與他畢竟是同學、兄弟，還是讓我再勸勸他。要同意留下來，最好。若不想留，仍要歸齊與我國為敵，請大王把他發到我府中，由我監管、處置，您看怎么樣？龐涓一副為朋友盡情盡義的神色。魏王雖氣惱孫臏，但在龐涓請求下，還是同意了。龐涓當晚見孫臏：聽說兄長接到了家書？孫臏對朋友毫不隱瞞：是。要我回鄉。可我怎能辜負魏王及兄弟待我的深情？讓我辭回了。兄長真的不想念故鄉？久別故鄉，怎能不想？只目前不能回去。孫臏嘆道。龐涓深表同情，說：兄長是不是請魏王準一兩個月的假期，讓兄長回鄉掃掃親人之墓，然后再歸來？恐怕魏王會懷疑我去而不歸，不會答應的。兄長明天試試看。我在旁邊為兄長再說幾句。以兄長為人品行，諒魏王會相信的！龐涓道。孫臏很感動：全仗賢弟促成了！一旦掃墓歸來，我一定全身心報效魏王，再無別意！龐涓辭別孫臏，當夜就入見魏王：臣奉大王之命勸他回心轉意。但他不但不改，反怨恨大王。他明天還要當面以請假之名，要求回齊國！我真是愛莫能助了！龐涓一臉無可奈何。第二天，孫臏上朝，很奇怪沒見到龐涓，因為昨晚說好一起對魏王說的。以為因事耽擱，就先對魏王講出要請假回齊之事。不料話剛一開口，魏王就大發雷霆，不容半句解釋，就令武士把他抓起來，押到軍師府問罪！見到孫臏被捆綁進軍師府，龐涓裝作一怔：我因事耽誤一會兒，正要上朝。怎么回事？！押解官員宣布魏王命令：孫臏私通齊使，要叛魏投齊，請軍師問罪！龐涓大驚失色，忙對孫臏說：不要著急，我去魏王面前替你求情去！說罷，急惶惶離家上朝。及見魏王，龐涓道：孫臏雖有私通齊使之罪，但罪不至死。以臣愚見，不如讓他成為不能行走、面有罪記的廢人。這樣，既成全我們弟兄的情分，又無后患，您看怎么樣？照你意思辦吧。魏王道。龐涓回府，流下淚來，對孫臏說：大王盛怒，判兄死罪。我力爭苦求，才免于一死。但要受刖刑及鯨面。說罷，唏噓不已。孫臏嘆了一口氣：總算保住了性命，這全賴賢弟救助愚兄了！以后我定要報答的。龐涓于是掩面跑出大廳。不一會兒，來了行刑的劊子手，把孫臏綁起來按在地上，用尖刀剜剔下孫臏的兩個膝蓋骨。孫臏慘叫一聲，立刻昏了過去，在他昏迷中，臉上被用黑墨刺上私通敵國四字。這時，龐涓淚流滿面走進來，親自為孫臏上藥、包裹，把他抱進臥室，百般撫慰，無微不至地照料。一個月之后，孫臏傷口基本愈合，但再不能走路，只能盤腿坐在床上，真成了廢人。此時，龐涓對孫臏更是關心體貼，一日三餐，極其豐盛。倒使臏很過意不去了，總想盡自己所能為龐涓做點什么。開始龐涓什么也不讓他干，后來孫臏再三要求，才說：兄坐于床間，就把鬼谷先生所傳的孫子兵法十三篇及注釋講解寫出來吧，這也是對后世有益的善事，也可因此使吾兄揚名于萬代千秋呢！孫臏知道龐涓也想全面學習這十三篇兵法，就高興地答應；而且從那天起，日以繼夜地在木簡上寫起來，日復一日，忘食廢寢，以致人都勞累變了形。一個照顧孫臏起居的小男孩兒為孫臏拼命工作的精神所感動，便對龐涓一貼身衛士講，是否求龐將軍讓孫先生休息幾天，那個衛士道：你知道嗎？龐將軍只等孫臏寫完兵書，就要餓死他呢！還會讓他休息？！小男孩兒一聽，大驚，偷偷把這消息告訴了孫臏。猶如一盆涼水從頭澆下，孫臏身心一下子涼透了！原來此如！原來如此啊！！第二天，正要繼續寫書的孫臏，當著小孩兒及兩個衛士的面，他忽然大叫一聲，昏倒在地，大嘔大吐，兩眼翻白、四肢亂顫。過了一會兒，醒過來，卻神態恍惚，無端發怒，立起眼睛大罵：你們為什么要用毒藥害我？！罵著，推翻了書案卓椅，掃掉了燭臺文具，接著，抓起花費心血好不容易寫成的部分孫子兵法，一齊扔到火盆里。立時，烈焰升起。孫臏則把身子撲向火，頭發胡子都燒著了。人們慌忙把他救起，他仍神志不清地又哭又罵。那些書簡則已化成灰燼，搶救不及。小男孩兒趕忙向龐涓報告。龐涓急慌慌跑來，只見孫臏滿臉吐出之物，臟不忍睹；又爬在地上，忽而磕頭求饒、忽而呵呵大笑，完全一副瘋癲狀態。見龐涓進來，孫臏爬上前，緊揪住他的衣服，連連磕頭：鬼谷先生救我！鬼谷先生救我！！我是龐涓，你別認錯了！鬼谷先生！鬼谷先生，我要回山！救我回山！孫臏仍舊揪住龐涓，滿嘴白沫地大叫。龐涓使勁甩開他臟兮兮的痙攣的手，心里疑惑。仔細打量孫臏半天，又問侍衛及男孩兒：誰對他說什么了沒有？侍衛及男孩兒連連搖頭。龐涓仍懷疑孫臏是裝瘋，就命令把他拽到豬圈里。孫臏渾身污穢不堪，披頭散發，全然不覺地在豬圈泥水中滾倒，直怔怔瞪著兩眼，又哭、又笑……龐涓又派人在夜晚、四周別無他人時，悄悄送食物給孫臏：我是龐府下人，深知先生冤屈，實在同情您。請您悄悄吃點東西，別讓龐將軍知道！孫臏一把打翻食物，猙獰起面孔，厲聲大罵：你又要毒死我嗎？！來人氣極，就撿起豬糞、泥塊給他。孫臏接過來就往嘴里塞，毫無感覺的模樣。于是來人回報龐涓：孫臏是真瘋了。龐涓這時才有些相信，從此任孫臏滿身糞水的到處亂爬，有時睡在街上，有時躺在馬棚、豬圈里。也不管白天還是黑夜，孫臏困了就睡，醒了就又哭又笑、又罵又唱。龐涓終于放下心來，但仍命令：無論孫臏在什么地方，當天必須向他報告。這時，真正知道孫臏是裝風避禍的只有一個人，就是當初了解孫臏的才能與智謀、向魏王推薦孫臏的人。這個人就是赫赫有名的墨子墨翟。他把孫臏的境遇告訴了齊國大將田忌，又講述了孫臏的杰出才能。田忌把情況報告了齊威王，齊威王要他無論用什么方法，也要把孫臏救出來，為齊國效力。于是，田忌派人到魏國，乘龐涓的疏忽，在一個夜晚，先用一人扮作瘋了的孫臏把真孫臏換出來，脫離龐涓的監視，然后快馬加鞭迅速載著孫臏逃出了魏國。直到此時，假孫臏才突然失蹤。龐涓發現時，已經晚了。孫臏到了齊國，齊王十分敬重。田忌更是禮遇有加。在一件小事上孫臏表現出的智謀，尤其令齊國君臣嘆服。齊國君臣間常以賽馬賭輸贏為戲。田忌因自己的馬總不及齊王的馬，經常賽輸。有一次孫臏目睹了齊王與男忌的三場賽馬之后，對田忌說：君明日再與齊王賽馬，可下大賭注，我保您贏。田忌一聽，當即與齊王約定賽馬，并一注千金。第二天，觀眾達千人。齊王的駿馬耀武楊威，十分驃悍。田忌有些不安，問孫臏：先生有什么辦法，使我一定取勝呢？孫臏道：齊國最好的馬，自然都集中在齊王身邊。我昨天看過，賽馬共分三個等級，而每一級的馬，都是您的比齊王稍遜一籌。若按等級比賽，您自然三場皆輸。可我們可以這樣安排：以您第三等的馬與齊王一等的馬比賽，必然大輸。但接下來，以您一等馬與齊王二等馬、以您二等馬與齊王三等馬去賽，就可保證勝利。因此從總結果看，二比一，您不就獲勝了嗎？！田忌一拍額頭：我怎么就不會動腦筋呢？！于是按孫臏的話去做，果然贏了齊王千金。只這一件小事，足以體現孫臏的聰明智謀。齊國上下無不交口稱贊。再講龐涓。龐涓在魏國黨軍權，總想靠打仗提高身份與威望。在孫臏逃走不久，他又興兵進攻趙國，打敗了趙國軍隊，并圍住趙的都城邯鄲。趙國派人到齊國求救。齊王知孫臏有大將之才，要拜他為主將。孫臏道：我是殘疾人，當大將會令敵人恥笑。還是請田忌為將，才好。于是齊王命田忌為將；孫臏不公開身份，只暗中協助田忌，為他出謀劃策。田忌起兵，要直奔邯鄲解趙國之圍。孫臏勸止，道：我遠途解趙國之圍，將士勞累，而魏軍以逸待勞。而且趙將不是龐涓對手，等我們趕到，邯鄲可能已被攻破。不如直襲魏國的襄陵，而且一路有意宣揚讓龐涓得知。他必棄趙而自救。這樣，我則以逸待勞，形勢就大不同了！田忌覺得有理，便按計行事。結果，不費吹灰之力使邯鄲脫離了危險；又在龐涓率部回救途中，正疲憊不堪時，大勝魏軍，使之死傷兩萬余人。直到這時，龐涓才知道孫臏果然在齊國與自己為敵。為此，龐涓日夜不安，終于想出一條離間計：他派人潛入齊國，用重金賄賂齊國相國鄒忌，要他除掉孫臏。鄒忌正因齊王重用孫臏，惟恐有朝一日被取代，便暗中設下圈套，并作假證，告發孫臏幫助田忌，要奪取齊國王位。由于龐涓派人早已在齊國到處散布謠言，說田忌、孫臏陰謀造反奪權，齊王已有些疑忌，一聽鄒忌所說，勃然大怒，果然削去田忌兵權，罷免了孫臏的軍師之職。龐涓大喜：孫臏不在，我可以橫行天下了！不久，就又統兵功侵韓國，韓國自知不能取勝，派人到齊國求救。恰恰齊威王逝世，其子齊宣王繼位，知道田忌、孫臏冤枉，又恢復了他的職位。聽到韓國求救之事，齊國君臣忙在朝堂議事。宣王問眾臣：救還是不救？鄒忌主張：不救。讓這兩鄰國自相殘殺，于齊國有利；田忌等人則極力要求去救：不救，一旦韓被魏吞并，魏國力大增，必要進攻齊國。那時就危險了！此時，只有孫臏含笑不語。宣王問他該怎么辦。孫臏道：這兩種意見都不好。我們應該‘救而不救，不救而救’。眾人都不明白。孫臏解釋：不救，則魏滅韓，必危及我國；救，則魏兵必先與我軍開戰，等于我們代韓國打仗，韓國安危無恙；但我國無論勝敗，都要大傷元氣。所以這兩種意見都不很好。我認為大王應采取這樣方針：答應救韓，以安其心。韓國必然努力堅持與魏國死戰。等到兩國都疲憊之極，馬上要分勝負時，我們再真正出兵擊魏，這樣，攻擊已筋疲力盡的魏軍，不用大力；救解已快失敗的韓國之危，他們也必定感激。于是，少出力而建功多，不更好嗎？！宣王一聽，佩服得鼓起掌來：太好了！便命田忌、孫臏統兵，伺機救韓。到了韓魏已打了段時間后，齊軍又按孫臏謀劃：不救韓，而襲魏國首都大梁。龐涓聞訊，暴跳如雷，大罵孫臏狡猾，發誓與齊軍決一死戰，于是氣沖沖率師迎戰齊軍。孫臏知龐涓兵來，制止田忌迎敵的打算。田忌不解：以逸待勞，不是上次成功戰法嗎？此次不同，龐涓懷忿怒、挾氣勢而來，若正面交鋒，我軍縱勝，損失亦大。不如如此這般……孫臏小聲說出計策。龐涓提兵趕到魏國，齊軍已撤離。龐涓決心與孫臏拚個你死我活，拚命追擊。追擊前，他派人去數齊軍營壘中的灶跡，一聽竟有十萬之多，吃了一驚：齊軍人多，我們不可輕敵！待追了一天，再數齊軍遺下灶跡，只剩五萬了。龐涓大喜：齊兵厭戰，更聞風喪膽，逃亡過半了！快追！！及第三天，齊軍只有三萬個灶了。龐涓再也抑制不住沖動，下令：不顧一切，盡快趕過去，務必活捉孫臏！！自己更披甲執戈，親自率二萬輕騎，日夜兼程追擊齊軍。再說孫臏，在計算日程、地點后，他在馬陵道設下埋伏。馬陵道，是夾在兩山間的峽谷，進易出難。孫臏又讓人在道中一棵大樹上刮下大片樹皮，用墨寫上六個大字：龐涓死此樹下，然后在附近安排五千弓弩手，命令：只看樹下火把點亮，就一齊放箭！龐涓趕到馬陵道，已黃昏時分。士兵報告：前面谷口，有斷樹亂石堵住道路了！龐涓大喜：這說明敵軍畏懼，而且馬上要追上他們了！快，搬開障礙，沖鋒！！說罷，一馬當先，率部隊沖入峽谷。正快速前進，忽然被一棵大樹擋住去路，隱約見到樹身有字跡。此時天色已黑，無星無月，只冷風颼颼，山鳥驚啼。龐涓令人點亮火把，親自上前辨認樹上之字。及看清，立刻大驚失色：我中計了！！話音未落，一聲鑼響，萬弩齊發，箭如驟雨，龐涓渾身上下像刺猬一樣，撲通栽倒在地，嗚呼身亡。以害人始，以害已終。搗鬼有效，但畢竟有限，這就是孫臏與龐涓故事給后人的啟示。

　　《程咬金外傳》，共5集，《隋唐英雄別傳系列》之一，由評書大師田連元先生創作。改編自田連元先生的評書《隋唐演義》。

　　《施公案》又名《五女七貞》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年（1798）序文，道光四年（1824）刊本，可推知它大約成書于乾隆、嘉慶年間。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為528回的長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。《施公案》大致說施公在江都縣知縣任內破獲連環無頭命案，拿奸僧九黃、淫尼七珠及十二寇，收綠林英雄黃天霸。黃天霸、賀天保等助施公拿關大膽，擒劉六、劉七等。施公官遷順天府尹，赴任途中，黃天霸于惡虎村不得已鏢打武天虬、濮天雕自刎，救施公脫險。施公在順天府又破奇案，升任通州倉廠總督。奉旨出巡山東，放賑救災，途中得黃、賀等相助拿獲搶糧盜首于六、于七；返京途中又于霸王莊拿黃隆基，獨虎營拿羅似虎，河間府拿侯七，任邱縣拿謝虎。康熙封施公為漕運總督。后施公與黃天霸、關小西奉旨出巡，又收神彈子李公然、白馬李七侯。一路平冤鋤惡，破盜金牌案，殺采花賊飛來燕；于海州殺冒名知縣毛如虎，摩天嶺剿余成龍，水龍窩拿費德功；三打殷家堡，使堡主殷龍退還所劫糧餉，又擒關東大盜蔡天化。黃天霸、朱光祖、褚標等三進連環套，破竇爾敦盜御馬案。施公返朝后，又奉旨破御用琥珀夜光杯被盜案，為此于朝舞山遇險，被黃、賀與何路通救出。各路英雄大破齊星樓，擒瑯琊王王朗，奪回御杯。康熙對施公及各有功英雄封賞有加。全書以施公做漕運總督出巡山東為界，分為前套和后套。清末以來，演述《施公案》的各派名家，說前套大半相同，說后套則分成幾種路子。

　　以當時的抗戰為大背景，以天津為主要事情發生地，反映了當時的天津人民勇敢反抗和斗爭的精神，也反映了當時的權貴和舊社會欺壓人民，列強帝國主義欺壓人民的可恥行徑。

　　遼沈戰役是1948年9月12日至11月2日，中國人民解放軍東北野戰軍在東北地區對國民黨軍進行的戰略性決戰，是中國人民解放戰爭中具有決定意義的三大戰役之一。遼沈戰役歷時52天，共殲滅國民黨軍47萬余人，東北全境獲得解放。

　　田連元評書呼延慶打擂

　　《隋唐英雄別傳系列》之一，改編自田連元先生的評書《隋唐演義》。01.李元霸出世，02.金殿奪金牌，03.金錘掛鳳镋，04.急令調趙王，05.分發小黃旗，06.霸氣貫三英，07.神勇三連捷，08.戰場遇恩公，09.天下第一錘，10.一猛會一杰。

　　海瑞（1514-1587）字汝賢，瓊山人，舉人出身。明朝著名清官。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢于蔑視權貴，從不諂媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，曾經買好棺材，告別妻子，冒死上疏。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴。他的生平事變在民間廣泛流傳。《海青天》敘述明朝清官海瑞的故事。該書從海瑞進京趕考住在張家豆腐店開始，描述了一連串海瑞與嚴府奴才、嚴府管家乃至嚴府的主人—嚴嵩斗爭的故事。情節細微、跌宕，語言幽默洗煉，聽來令人感到既有文學性又有知識性和趣味性。故事懸念相接，人物個性鮮明，是一部膾炙人口的評書作品。作者蔣敬生是資深的曲藝理論家、作家，在其原作基礎上，田連元再加以改動，使其評書意味更濃，更淳，更具可聽性。

　　《雙鏢記》是田連元播講的評書，主要講述施仕綸的辦案經歷，以及江湖和朝廷恩怨。《雙鏢記》是《施公案》的后套繼續。主要情節是：一只蘭謝豹夜入皇宮中盜取三寶，罪不當赦，禍滅九族,，康熙皇帝命施公破案，黃天霸在追賊途中，巧遇失散的前妻殷麗娘。其子黃九齡苦苦尋父，父子對鏢，相見不相識。歷盡曲折，最后夫妻解除誤會，父子同保施公、雙鏢大鬧龍潭寺，擒敵歸案。此書在刀光劍影之中，參夾柔情哀怨，以其取勝，以情動人，詼諧幽默,包袱不斷，絲絲入扣，曲折跌宕。在短打書中別具一格。演播者既注重了傳統評書技法，又有新的藝術結構融入。

　　《滿門忠烈楊家將》講述了北宋年間楊家名將保家衛國的故事。楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風喪膽，對宋朝居功至偉。怎奈奸臣當道，潘仁美大奸大佞，楊家名將遭到嚴重迫害。全書頌揚楊家世代忠勇衛國，前仆后繼的感人事跡，表現了愛國與賣國的忠奸斗爭。

　　劉秀的另一個稱謂是光武皇帝，光指的是劉秀能夠恢宏祖業，武指的是評定禍亂。這兩個字完整地概括了劉秀的一生，是光輝的一生，是戰斗的一生。劉秀是我國東漢的開國皇帝，歷代歷史學家對劉秀評價很高，極力稱贊劉秀的中興之功，史學家葉適曾經說過自古中興之盛，無出于光武矣。這是把劉秀建國的歷史擺在中興史里面來考量，確實如此，像劉秀這樣的中興歷史上是獨一無二的，因為它延續了一個帝國的生命。

　　《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。包拯，歷史上實有其人，廬州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗時，曾官監察御史、天章閣待制，龍圖閣直學士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手；人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語日：‘關節不到，有閻羅包老。’包公在開封府尹任上，以清正廉潔著稱于世，深得百姓愛戴。有關包公的民間傳說廣為流傳，宋元以來以包公為題材的文學作品大量出現，包公形象不斷被豐富、被理想化，成為封建社會中最著名的清官形象。這種現象是有其歷史和社會原因的。在漫長的封建專制重壓下生活的民眾百姓苦不堪言，他們把對美好生活的向往寄托在明君和賢臣身上。帝王的生活對百姓來說是既陌生又遙遠的，因此，清官、賢臣便成為百姓理想的寄托，并在各種文學藝術形式中成為主角。小說的基本內容是歌頌包公的，寫他秉公執法，清正廉明。通過他審理的一系列有關人命、奸情、盜賊、爭占等類案件，作者塑造了一個為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。《包公案》中的許多故事情節，為后來的《龍圖耳錄》、《三俠五義》等俠義公案小說所汲取。書中有的故事寫得曲折生動，人物形象也較鮮明，但全書文意較差，思想性、藝術性兩皆平平。但就是這些在當時社會上被認定的非主流作品，卻得以廣泛的流行。這并不奇怪，宋元時期市民階層的崛起和市民文化的興盛是俠義公案小說流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心態和文化口味決定著各種文學藝術形式作品的公眾認知度。時至今日，以包公故事為題材的戲曲、影視劇目仍然多達幾十種。我們完全可以說，包公的故事不僅豐富了人民群眾的文化生活，而且在反腐倡廉、民眾呼喚司法公正的今天，包公形象仍然有著很大的現實意義。像其他公案小說一樣，《包公傳》中也夾雜了一些因果報應、鬼神夢兆等宿命論和封建迷信的內容。另外，作品中極力宣揚的忠君思想顯然是對封建皇權的愚忠，這是不足取的。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。本書的版本分繁簡兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本書據四美堂刊本為底本，適當參照其他版本校點而成。囿于才識淺薄，學力不逮，校點中難免疏漏舛誤之處，誠望方家及熱心讀者不吝指正，以便重印時訂正，更臻完美。

　　演述北宋名將楊業一家世代抵抗遼（契丹）、西夏入侵的故事。全書通過頌揚楊家世代忠勇衛國，前仆后繼的感人事跡，表現了愛國與賣國的忠奸斗爭。書中人物眾多，性格各異。楊六郎大智大勇，寇天官多謀善斷，孟良粗中有細，焦贊義氣當先，任炳舍身救友，王強笑里藏刀。書中文有寇準，武有楊延昭，相互配合，合情入理。任炳代友而死，六郎冒名而活，情節感人，真實可信。楊六郎與潘仁美、王強的忠奸斗爭，矛盾尖銳。自稱楊九郎的喜劇人物楊星，出身寒微、敬慕忠良，憨厚中帶有幾分稚氣，幽默風趣，滑稽可愛，貫穿全書。審潘洪、黑松林、云南發配、牦牛陣等回目，環環緊扣，十分精彩。

　　田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢后代孔生、時常青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口述評書本，由春風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了許多故事，以悲劇結尾，別具一格。由田連元改為評書，分為《續小八義》、《再續小八義》、《三續小八義》。

《水滸傳》是田連元創作的長篇評書。主要講述了北宋徽宗年間，梁山泊一百單八將聚義的故事，從高俅發跡一直到征方臘還朝。

田連元新作，紀念建黨八十周年。

田連元經典評書，重溫《快樂驛站》。